郵資票「怪獸」人人愛，但之前卻有郵友在彰化郵局以不正方法竊取空白郵資票，遭移送法辦，並判刑確定。照理說，違法取得的票品，無法佐證郵史，歷來在市面上的行情都不高，但在當代臺灣卻變得炙手可熱，眾人趨之若鶩，甚有郵友鋌而走險，這股歪風怎麼來的？全國性郵展只顧展品多樣性，卻輕忽學術倫理，恐怕就是問題的根源之一。
任何的學術研究，必須遵從學術倫理，比方你不能為了產出一本論文，而去做假的數據。郵史研究亦是如此，所有的文件必須先確保為真，之後一連串的探究才有意義，也才有所謂的「價值」。就說近年來自動化郵集常見的「存證信函」，照說存證信函的郵票是貼在正本上，而這個正本按規定是存在郵局備考，寄件人、收件人只能拿到未貼郵票的副本，那展框裡那些全份的存證信函是怎麼來的？我能想到的，不外乎就是以下5種渠道（如果還有其他的，敬請補充）：
1. 交寄後再撤回。
2. 郵局不小心給錯了正本。
3. 郵局外流。
4. 從郵局內部ㄎㄧㄤ出來。
5. 請認識的郵局員工協助「製作」。
情況1，撤回存證信函時，必須將郵票、郵戳劃銷，展框裡這些存證信函，大多未經劃銷，應該不是這種情形（當然也有少數是這種情形，不能完全否定）。形況2，雖不無可能，但郵局也不可能老是給錯，而且都是貼「特殊版郵資票」的才會給錯，不可能那麼剛好的。如果是形況3~4就很嚴重了，這是嚴重的違法，不過我相信個資法施行後，郵局不太可能任意將客戶資料外流，也沒聽說哪家郵局存證信函正本遭竊取。剩下來的情況5，那不就是作假嗎？
再舉「交寄證明」的例子，按規定交寄證明一式兩份，「未貼郵票之份掣交寄件人」，貼郵票的部分則是郵局存查。這款證明上頭載有「寄件人名稱」，照說是個資法明文保護的對象，郵局是絕對不能將其外流的。那展框裡那些貼了「特殊版郵資票」的交寄證明又是怎麼回事？
多年來，全國郵展坐視這些東西大肆展出，從不過問其來源，從不加以管制，有些甚至還得了大獎。這些東西怎麼能和大龍、小龍、慈壽、蟠龍、民國早期票、清朝片封簡相提並論？今日對學術倫理的輕忽，明日後人都會知道，這些矯作品不是真正的郵史，不能當作郵史研究的資料來源。除非這股歪風一直延續下去，否則這些東西還能有什麼「價值」可言？
